Афоризмы

Ермишин Олег

Книги Царств

Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?

А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне. [2740]

Книга Иова

Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял. [2741]

2740

2 Цар., 12, 22—23

2741

Иов, 1, 21

Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? [2742]

Человек

рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх. [2743]

Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника? [2744]

О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. [2745]

2742

Иов, 2, 10

2743

Иов, 5, 7

2744

Иов, 7, 1

2745

Иов, 13, 5

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями.

Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. [2746]

Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? [2747]

2746

Иов, 14, 1—2

2747

Иов, 22, 2—3

Псалтирь

Ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость. [2748]

Дней наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. [2749]

Странник я на земле. [2750]

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию. [2751]

2748

Пс., 29, 6

2749

Пс., 89, 10

2750

Пс., 118, 19

2751

Пс., 125, 5

Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя. [2752]

Книга притчей Соломоновых

Начало мудрости – страх Господень. [2753]

Глупцы только презирают мудрость и наставление. [2754]

Упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их. [2755]

2752

Пс., 136, 5

2753

Прит., 1, 7

2754

Прит., 1, 7

2755

Прит., 1, 32

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы. [2756]

Не будь мудрецом в глазах твоих. [2757]

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться

ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее! [2758]

2756

Прит., 2, 10—13

2757

Прит., 3, 7

2758

Прит., 3, 13—18

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это. [2759]

Не замышляй против ближнего твоего зла. [2760]

Не ссорься с человеком без причины. [2761]

Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя. [2762]

2759

Прит., 3, 27

2760

Прит., 3, 29

2761

Прит., 3, 30

2762

Прит., 4, 7-8

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят… Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. [2763]

Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее. [2764]

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. [2765]

2763

Прит., 4, 23-26

2764

Прит., 5, 3

2765

Прит., 6, 6

Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. [2766]

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя. [2767]

И скудоумному сказала она: «Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен». [2768]

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный. [2769]

2766

Прит., 8, 10-11

2767

Прит., 9, 8

2768

Прит., 9, 16—17

2769

Прит., 10, 4,5

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. [2770]

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. [2771]

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен. [2772]

Для глупого преступное деяние как бы забава. [2773]

2770

Прит., 10, 12

2771

Прит., 10, 18

2772

Прит., 10, 19

2773

Прит., 10, 23