Афоризмы

Ермишин Олег

Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко. [2676]

Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее. [2677]

Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл. [2678]

2676

«Дигесты», 1, 3, 5

2677

«Дигесты», 1, 3, 22

2678

«Дигесты», 1, 3, 29

Обычай является

лучшим толкователем закона. [2679]

Свобода есть естественная возможность делать то, что хочется, если этому не препятствует насилие или право. [2680]

Судебное решение принимается за истину. [2681]

Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство. [2682]

2679

«Дигесты», 1, 3, 37

2680

«Дигесты», 1, 5, 4

2681

«Дигесты», 1, 5, 25

2682

«Дигесты», 1, 16, 2

С изменением формы может пропасть сущность вещи. [2683]

Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает. [2684]

Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели. [2685]

Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле. [2686]

2683

«Дигесты», 10, 4, 9

2684

«Дигесты», 22, 3, 2

2685

«Дигесты», 22, 5, 6

2686

«Дигесты», 22, 5, 10

Не глупым нужно помогать, а ошибающимся. [2687]

Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно. [2688]

Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.] [2689]

Насилие дозволено отражать силой. [2690]

2687

«Дигесты», 22, 6, 9

2688

«Дигесты», 28, 4, 3

2689

«Дигесты», 42, 8, 24

2690

«Дигесты», 43, 16, 1

Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором. [2691]

Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить. [2692]

Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя. [2693]

Умысел не наказуется. [2694]

Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления. [2695]

2691

«Дигесты», 47, 2, 1

2692

«Дигесты», 47, 10, 3

2693

«Дигесты», 47, 10, 17

2694

«Дигесты», 48, 19, 18

2695

«Дигесты», 48, 19, 26

Безвинного

сына нельзя наказывать за преступления его отца. [2696]

Кто уплатил позже, уплатил меньше. [2697]

Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы. [2698]

Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел. [2699]

Компаньон моего компаньона – не мой компаньон. [2700]

2696

«Дигесты», 50, 2, 2

2697

«Дигесты», 50, 16, 12

2698

«Дигесты», 50, 16, 83

2699

«Дигесты», 50, 16, 226

2700

«Дигесты», 50, 17, 47

Свобода не поддается никакой оценке. [2701]

Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает. [2702]

Не все, что дозволено, достойно уважения. [2703]

Невозможное не может вменяться в обязанность. [2704]

Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений. [2705]

2701

«Дигесты», 50, 17, 106

2702

«Дигесты», 50, 17, 142

2703

«Дигесты», 50, 17, 144

2704

«Дигесты», 50, 17, 185

2705

«Дигесты», 50, 17, 200

Трое составляют коллегию. [2706]

Законы должны быть понятны каждому. [2707]

Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право. [2708]

Позднейшие положения римского права

Если не будет доказано противное, каждый считается честным.

Формулировка, утвердившаяся после Юстиниана

2706

«Дигесты», 87, 56, 16

2707

«Кодекс Юстиниана», 1, 14, 9

2708

«Кодекс Юстиниана», 3, 5, 1

Нет преступления, не указанного в законе.

После Юстиниана

Общая собственность – мать раздоров.

После Юстиниана

Суров закон, но [это] закон.

После Юстиниана

Что касается всех, должны одобрить все.

После Юстиниана

Надгробные надписи

Человек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.

Быстро (…) из ничего вновь переходим в ничто.

Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.

Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело. Но и жизнь создают бани, вино и любовь.

Древняя Индия

Неизвестные авторы

Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.

И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.

Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.

Разве бывает что-либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.