Афоризмы
Шрифт:
Когда Эпиктета спросили, чем можно мстить своему врагу, отвечал: "Стараться сделать ему как можно больше добра".
Ни один умный человек не должен отказываться от власти; только испорченный нравственно способен отказаться от обязанности помочь нуждающимся, так же как низко уступать свое место дурным людям: глупо желать лучше быть дурно управляемым, нежели управлять хорошо самому.
Первый долг вождя -- никого не презирать, не гордиться но всеми повелевать одинаково.
Если философ упадет под бременем, то он быстро и ловко встанет на ноги, как борец в палестре [10].
Закон природы
Кто не доволен настоящим своим положением, не доволен тем, что дала ему судьба, тот не знает жизни, но кто мужественно выносит это, здраво смотрит на вещи -- поистине умный человек.
Все служит миру и повинуется ему -- и суша, и море, и солнце, и остальные звезды, и растения, и животные. Ему же служит и наше тело; от него зависят наши болезни и здоровье. наша молодость, старость и все случающиеся с нами перемены, Нужно поэтому, чтобы и то, что в нашей власти,-- наш разум, не вел с ним одинокой борьбы: душа мира выше, совершеннее нашей. Управляя вместе с остальным и нами, она заботится о наг лучше нас самих. К тому же безумная борьба с нею не будет успешна и не принесет нам ничего, кроме слез и страданий.
Довольство собою, как короткая и веселая дорога, имеет в себе много приятного и ничего тяжелого.
Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.
Ничто так не дорого, как правда. Выбор друзей не свободен от увлечений, благодаря чему омрачается, темнеет светлое имя правды.
Правда бессмертна и вечна. Она не дает постепенно блекнущей красоты, не отнимает права говорить свободно, опираясь на нашу правоту, напротив, дает нам то, что справедливо и законно, отделяя его от несправедливого и обличая последнее.
Речь смелая, но бессвязная -- что тупой меч.
Природа дала людям один язык и два уха, чтобы мы больше слушали других, нежели говорили сами.
В природе нет ничего на самом деле приятного или неприятного -- все дело привычки.
Избирай себе лучшую жизнь -- привычка сделает тебе ее приятною.
Старайся оставить после себя детей лучше образованных, нежели богатых: надежды образованных завиднее богатых невежд.
Дочь не принадлежит отцу.
Лучше завещать детям незапятнанное имя, нежели богатство.
Строгость отца -- прекрасное лекарство: в нем больше сладкого, нежели горького.
В горе нужно призывать на помощь рассудок, как хорошего врача.
Воспитание, как и золото, дорого ценят везде.
Кто погружен в занятия философией, занимается познанием бытия Бога.
Из всех творений самое прекрасное -- получивший прекрасное воспитание человек.
Избегай дружбы дурных людей и вражды хороших. В несчастии познается
Присутствующим друзьям делай добро, отсутствующих -- поминай добрым словом.
Кто никого не любит, пусть знает, что и он не пользуется ничьею любовью.
Врачом своим и другом выбирай не тех, с кем приятно проводить время, а тех, кто может принести тебе больше пользы.
Если хочешь жить, не зная печали, считай будущее прошедшим.
Будь чужд страстей [11] , но не тем, что будешь бесчувствен как глупое животное, или беспечен, как глупцы, нет, ищи утешения в горе, как человек, следующий правилам добродетели,-- в своем разуме.
На чью душу всего менее действует горе, кто борется с ним не жалея сил, -- самый мужественный как из государственных людей, так и из частных граждан.
Глупец, испытавший, что значит счастье, делается, словно от вина, еще глупее.
Зависть -- враг счастливых.
Помни, что такое человек, и будешь равнодушен ко всему происходящему.
Для благополучного плавания нужен хороший кормчий и попутный ветер; чтобы быть счастливым -- ум и уменье.
Счастье, как осенние плоды, следует срывать вовремя.
Глуп тот, кто не доволен тем, что происходит по законам природы.
По воле Бога некоторые вещи -- в нашей власти, другие -- нет. Нам Он дал лучшее, прекраснейшее, благодаря чему Он сам блажен,-- чувственное познание. Если им пользоваться разумно, оно принесет нам свободу, счастье, радость, твердость духа; оно же соединяет в себе понятие о справедливости, законе и умеренности, вообще о всякой добродетели. Надо всем остальным Бог не дал нам власти. Мы должны поэтому слушаться Бога и, зная, что кому принадлежит, всеми силами стремиться к тому, что в нашей власти, то же, что не зависит от нас, предоставлять на волю Провидения и, если от нас отнимут наших детей, лишат родины или жизни,-- переносить все с веселым сердцем.
Когда один молодой хвастун говорил в театре, что он умен. потому что беседовал со многими философами, Эпиктет заметил ему: "Вот и у меня много знакомых богачей, а все же я не богач!"
Он же говорил: "Не следует человеку с философскими взглядами на веши говорить среди невежд, как трезвому -- в кружки пьяных".
Когда Эпиктета спросили: "Какой человек богат?" -- он отвечал: "Довольный собой".
Когда Ксантиппа упрекнула своего мужа Сократа за то, что он бедно принимает своих друзей, он сказал: "Если они любят нас, они не обратят на это внимания; если не расположены к нам, нам не следует заботиться о них".
Царь Македонский Архелай приглашал Сократа к своему двору, чтобы дать ему возможность жить богато; но тот велел передать ему, что в Афинах на обол [12] можно купить четыре хэника муки, что же касается воды, то ее там вдоволь. "Если моих средств,-- говорил Сократ,-- мало для меня, но я лично -- по ним, следовательно, и они -- по мне. Разве ты не замечаешь, что роль Эдипа-царя актер Пол играл ничуть не более громким или приятным голосом, чем роль Эдипа-изгнанника и нищего на холме Колона? А разве философ должен быть хуже Пола и играть верно не каждую роль, назначенную ему Богом? [13] Не следует ли ему брать пример с Одиссея, который и в рубище держал себя нисколько не ниже, чем в пышной царской порфире?"