50 великих книг о пути к истине
Шрифт:
Однако о судьбе его космогонических рисунков долгое время не было никаких сведений. Как потом стало известным, Коненков засекретил не только содержание всех своих библейских исследований, но само их местонахождение, о котором знали только его близкие родственники. Коненков взял с них слово, что они в течение пятидесяти лет сохранят эту тайну от окружающих, но они нарушили этот завет. Два рисунка из семнадцати были найдены в хранилище московского дома-музея Коненкова и сразу же стали достоянием специалистов. Однако полное впечатление об оккультных воззрениях художника удалось получить, когда были найдены остальные рисунки.
Было установлено, что Коненков иллюстрировал
Именно тогда стало ясно, что это не отдельные композиции, а единый смысловой комплекс, включающий изображения различных космических объектов вперемежку с библейскими персонажами, должными по мысли автора отображать грядущие события.
Вскоре после смерти Коненкова среди его книг были обнаружены редкие фолианты, включающие древнее учение о пирамиде Хеопса, астрологические сборники, а также уникальное космогоническое произведение Исаака Ньютона, предсказывающее конец света в 2060 году.
Коненков пришел к выводу, что древние библейские и совре-менные исторические события зависят от общего божественного закона и являются проекцией положения звезд. По его мнению, поскольку движение космических тел можно рассчитать, то можно через них предвидеть и земное будущее…
В истории известны и другие попытки художественного толкования текстов Священного Писания. Из отечественных живописцев к этой теме обращались И.Н. Крамской, Н.Н. Ге, А.А. Иванов и ряд других. Однако никто ни до, ни после Коненкова не пытался изобразить в графической форме связь событий человеческой истории с неким космическим планом, ключом к которому является Библия…
Скажем, что расшифровать его загадочные рисунки до конца так никому не удалось. Также остается загадкой, почему Коненков, посвятивший много лет своим теософским изысканиям во время жизни в Соединенных Штатах, не написал ни единой космогонии после возвращения в Советский Союз. Кроме всего прочего, о существовании загадочных картин долгое время было известно только двум людям: Альберту Эйнштейну и Иосифу Сталину. Известно также, что Коненков выслал последнему фотокопии всех своих космогоний, причем кремлевский диктатор прошелся по ним своим знаменитым синим карандашом, которым он обычно корректировал списки «врагов народа», представленных ему Лаврентием Берией.
40. Порфирий Иванов и его «Детка»
…За свою жизнь он исцелил и научил правильной, естественной, здоровой жизни в Природе множество тяжелобольных людей: парализованных, много лет прикованных к постели, слепых от рождения, раковых, туберкулезных – отвергнутых врачами и обреченных на смерть. Искал он их сам. Приходил в поселок, узнавал, есть ли такие больные, приходил к ним (но только если они просили об этом – «да воздастся каждому по вере его!), накладывал руки, обливал холодной водой, – и люди поднимались. Но перед этим он как бы спрашивал у Природы: как, правильно ли я иду эти новым путем? И Природа через этих пациентов как бы отвечала ему: «Правильно».
Это сегодня он всем известный энтузиаст особого образа жизни, основанного на оккультных принципах. В советское время же претерпел остракизм, уголовное преследование, принудительную госпитализацию в психиатрическую больницу, голод и холод, стоически перенес
Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка под Луганском девятым ребенком в небогатой шахтерской семье. Он получил начальное образование и, вследствие бедственного положения семьи, рано начал работать. Первоначально он трудился батраком у местного помещика. А когда ему исполнилось 15 лет отправился сначала в забой, а потом работал в самых разных местах, так и не получив хорошей профессии. В 20-летнем возрасте он женился, пытался остепениться и осесть на одном месте, устроившись интендантом. Но эта работа ему совсем не нравилась, а поэтому, чтобы заглушить тоску, подобно многим пролетариям ударился в пьянство, играл в азартные игры, дрался и иногда даже приворовывал по мелочам. На некоторое время он увлекся социалистическими идеями, но вскоре отошел и от них, увидев в этом профанацию и ханжество…
Где-то в возрасте около 30 лет врачи обнаружили у Порфирия онкологическое заболевание, прямиком заявив, что жить ему осталось недолго. Порфирий не хотел подобно другим жертвам этого недуга медленно сгнивать и мучиться от болей, а поэтому решил ускорить развитие болезни. С этой целью он начал в мороз раздетым выходить на улицу, чтобы простудиться или замерзнуть, а для гарантии обливал себя ледяной водой. Однако прошло несколько дней, а хвороба все не приходила – не было даже легкого насморка или обморожения. Более того, уже через несколько дней он начал чувствовать небывалый прилив сил, а его основная болезнь стала отступать, пока совсем не исчезла. Для проверки он снова обратился к врачам, которые подтвердили, что рака у него нет. Случившееся произвело на него огромное впечатление. Он и раньше задавался вопросом, почему человек даже при самых благоприятных условиях жизни все равно заболевает и умирает. А теперь его мучила и другая мысль: «Как же так то, от чего человек всю жизнь прячется, вдруг дает ему здоровье!»
Так, начались поиски, чтобы найти ответ на вопрос, какая тайна скрыта в природе и в самом человеке. С этой целью он приобрел несколько книг по физиологии, но мало что в них понял ввиду скудости образования, и ответа на свой вопрос не получил. Он решил, что ему одному дана судьба овладеть новой методикой оздоровления, которую до него никто и никогда не знал и продолжил обливания водой на морозе…
В 1933 году Порфирий Иванов испытал некое озарение, в результате которого он понял, что причина всех болезней в отрыве человека от природы и принял решение, как эту связь восстановить.
С этого момента начался резкий поворот в его жизни, заключающийся в 50-летнем личном эксперименте…
Постепенно он начал обходиться все меньшим количеством одежды и обуви, в конечном итоге ограничившись только сатиновыми трусами до колен. Он отказался от алкоголя и курения, перестал работать, странствуя по окрестным селам и пропагандируя свой образ жизни. Более того, он научился обходиться без воды и пищи до нескольких месяцев – этому способствовало и отсутствие средств к существованию. Как он сам считал, потребность в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить свободно, за счет естественных условий воздуха, воды, земли. Постепенно он приходит и к другой простой мысли: если болезни передаются от человека к человеку, то так же может передаваться и здоровье. Саму методику целительства он вырабатывает интуитивно, а многочисленные случаи успехов в исцелении самых запущенных больных, от которых отказалась официальная медицина, убедили его в правильности пути.