Шрифт:
На июль Олега Скорина из душного города отправили к бабушке в деревню, на свежий воздух. Он ехал туда с хорошим настроением. Начитавшись книжек про индейцев, он мечтал сделать отравленные стрелы, юбочку из каких-нибудь больших листьев и загореть так сильно, чтобы только белки глаз таинственно сверкали на черном лице.
В деревне можно было и не дожидаться такого загара. В бабушкиной деревне есть заросший ряской пруд, где купаются утки. В пруду этом илистое дно. Можно нырнуть, достать этого ила и вымазаться так, что будешь почернее негра. Олег ездил в деревню прошлым летом
Мама провожала Олега с бабушкой на автовокзале. Она давала наставления до самой последней минуты.
— Не забудь, что он терпеть не может капусты! Ни в каких видах — ни в борще, ни в пирогах, ни в варениках… Не ребенок, а наказание!
— Ладно… — соглашалась бабушка. — Не забуду… Чего мне забывать?
А сама хитро-хитро смотрела на внука.
Наконец-то подошел большой красный автобус с креслами, как в самолете. Специальный автобус для дальних рейсов. Бабушка с Олегом поехали, а мама грустно улыбалась им вслед и махала рукой.
Олег сразу начал осторожно приучать бабушку к новой жизни. К тому, что он теперь не четвероклассник Олег Скорин, а индеец Джо.
— Ну? — удивилась бабушка. — Индеец, так индеец — мне какая разница…
— А давай договоримся, бабушка, что дом твой будет называться не дом, а вигвам…
— Дом, изба или вигвам — по-моему, никакой разницы…
Хороший человек бабушка. Сговорчивый. Мама бы ни за что не согласилась. Она бы непременно сказала:
— Индеец Джо! Что за глупости? Ни за что и ни под каким видом! Какой вигвам… Какой нормальный человек называет дом вигвамом?
Неужели бабушка и на ил согласится? Тогда Олегу здорово повезло!
— Баб, а можно мне в пруду нырять и илом мазаться? — робко спросил Олег.
— А чего же нельзя? У нас в деревне все ребятишки грязью из пруда мажутся. Говорят, эта грязь полезная… Я и сама бы обмазалась, у меня здорово кости ломят, да нельзя — люди засмеют…
Олег от восторга даже на сиденье подпрыгнул так высоко, что ударился макушкой в сетчатую полку, где лежали вещи пассажиров. Оттуда скатилась серая фетровая шляпа. И хотя бабушка поймала шляпу на лету, хозяин долго ворчал и оглядывал свой головной убор со всех сторон, обирая невидимые соринки.
Не решившись больше положить шляпу на полку, он надел ее на голову, хотя было очень жарко.
— Индеец Джо, хочешь морсу? — предложила бабушка и полезла в сумку за термосом.
Тетенька с переднего сиденья обернулась и внимательно посмотрела на Олега. Он по глазам понял, что эта тетенька думает, индейцы живут в Индии. Она и представления не имеет, что они стародавние жители Америки и открыл их Христофор Колумб.
— Индеец Джо хочет морсу! — громко сказал Олег, и тетенька отвернулась.
После кружки холодного брусничного морса Олегу пришла в голову еще одна прекрасная мысль.
— Бабушка, раз мы с тобой живем в вигваме, давай я тебя буду звать Хома-Хомани…
— А вот это ты зря… — покачала головой бабушка. — Все в деревне зовут
Оказывается, у бабушки есть характер и не такой уж она сговорчивый человек. Это Олегу так только в начале показалось. У него даже немножко настроение испортилось. Он отвернулся от бабушки и стал смотреть в окно. Автобус проезжал какую-то деревню. У дороги стоял рыжий теленок, привязанный веревкой к забору, и таращился на автобус. Другой бы испугался. А этот, видно, всегда гулял у дороги. Он весело махал автобусу тонким хвостом.
— Индеец Джо, а другие индейцы что же ходят, как ты, в трусах и майке?
Бабушка не замечала, что Олег обиделся. Или просто делала вид, что не замечала…
— Они носят короткие юбочки из листьев бамбука и перья на голове… — буркнул Олег, не поворачиваясь.
— Понятно… У меня этого бамбука в огороде полно!
— Из которого удочки делают? — с недоверием покосился на бабушку Олег.
— Удочки делают из старого, — серьезно сказала бабушка. — А у меня растет молодой…
— Баб Нин, миленькая… — вцепился в рукав бабушкиной кофты Олег. — Разрешишь мне сорвать, ну, хоть несколько листочков?
— А чего же не разрешить? Конечно, разрешу! Рви на здоровье. Для тебя и сажала!
Все-таки бабушка у Олега не просто хороший человек, а очень хороший. Лучшая бабушка в мире. Все в ее деревне выращивают в огородах тыкву, капусту, подсолнухи, а она посадила бамбук. Интересно, откуда в бабушкиной деревне с хулиганским названием Дурасовка взялись семена бамбука?
— Баб Нин, а бамбук ведь африканское растение… Где же ты взяла семена?
Олег смотрел в бабушкины глаза с большим подозрением, но ничего подозрительного не увидел.
— Где взяла… Известно где — в Африке.
— Ты же в Африке никогда не была!
— Конечно, не была. Это сосед привез. Механизатор — Колька Лаптев… Он в Африку ездил по туристической. Мы и перьев тебе найдем. У меня через забор часто перелезает соседский рыжий петух, а мой за это его дерет. А после этих драк вся земля перьями усыпана. И рыжие, и белые… У меня их целая связка в печурке лежит. Наряжайся — не хочу…
Как приехала бабушка с внуком в деревню Дурасовку, Олег на пруд помчался, а бабушка принялась тесто на пироги ставить. Гостей всегда пирогами угощают.
— Баб, ты не бойся, я не утону! — крикнул из калитки Олег.
— А чего мне бояться… Наш пруд уткам по колено, а про индейцев и говорить нечего… Индеец там не пропадет.
На пруду Олег познакомился с тремя деревенскими мальчишками. Вчетвером они прыгали с хлипких мостков в воду, визжа и поднимая тучи брызг. Утки сразу поняли, что к чему. Они сразу вылезли из воды, отряхнулись и улеглись подальше под деревом, где прошлым летом загорал Олег с родителями на надувном матрасе.
Мальчишки ныряли в мутную воду, впивались пальцами в скользкое дно и вытаскивали на поверхность комки черного ила. Они вымазались илом с ног до головы и побежали на деревенскую улицу пугать девчонок. В таком виде и явился Олег в бабушкин двор. Она даже не вздрогнула, увидев внука.